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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 13. Dez 2012, 20:52 
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Primarch der Primaten
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Breaking The Taboo - Film

www.youtube.com Video From : www.youtube.com


1971 rief US-Präsident Richard Nixon, schockiert vom steigenden Heroinkonsum amerikanischer Soldaten in Vietnam, einen neuen “Staatsfeind Nummer Eins” aus: die illegalen Drogen. In den 40 folgenden Jahren versuchten die USA und viele ihrer politischen Partner, mit einem rigorosen War on Drugs das Problem auf die harte Tour zu lösen. Mit drakonischen Strafen, neuen Behörden und militärischen Aktionen in Kolumbien, Mexiko und Afghanistan wollten sie die Produktion von Heroin und Kokain schon im Ansatz stoppen und die Zahl der Abhängigen senken.

Die Erfolge dieser Drogenpolitik sind im Rückblick, da sind sich die meisten Experten einig, ernüchternd. In Kolumbien übernahmen die Farc-Guerrillas und die Kartelle ganze Bundesstaaten, in Brasilien kontrollieren Drogenringe die Favelas. In Mexiko hat die von Ex-Präsident Calderón ausgerufene Offensive gegen die Kartelle seit 2006 fast 50.000 Menschenleben gefordert. In Afghanistan entwickelt sich der Anbau von Mohnpflanzen zum einzig rentablen Geschäft für die Bauern – und treibt sie damit in die Hände der Taliban. Und in den USA? Hier hat die Kriminalisierung der Drogendelikte das größte Gefängnissystem der Welt geschaffen, das Jahr für Jahr Milliarden Dollar verschlingt. Während die Zahl der Drogenabhängigen und Opfer steigt.

Die einstündige Dokumentation Breaking the Taboo, die in Zusammenarbeit mit der Global Commission on Drug Policy entstanden ist, beschreibt die Geschichte dieses erfolglosen Kampfes. Erzählt von Schauspieler Morgan Freeman und mit Interviews mit Drogenexperten und ehemaligen Staatschefs wie Bill Clinton oder dem Brasilianer Fernando Cardoso gespickt, begleiten die Macher jüngere politische Versuche, eine neue globale Drogenpolitik anzustoßen. Eine Politik, die nicht auf der Vernichtung und Verdrängung von Drogen basiert, sondern auf Legalisierung, Kontrolle, Aufklärung und Dialog mit den Abhängigen. Breaking the Taboo ist insgesamt eine gelungene Arbeit und gute Einführung in das Thema, die einzig in den letzten Minuten etwas sentimental wird.

(via Zeit)

Pro bzw. Contra (legale-)Drogen

“Breaking the Taboo”: Der falsche Drogenkrieg. Der gescheiterte, sinnloseste, und auf Dauer teuerste Krieg in der Menschheitsgeschichte. Dieser Film sollte Anschaupflicht für alle Politiker werden (die das natürlich schön ignorieren werden). Die heutige Kriminalität ist zum überwiegenden Teil die Folge dieser Drogenpolitik. Ich hoffe es gibt bald auch eine deutsche Version von dieser sehenswerten Doku!

Btw. mal ein paar Themen in diesem Bereich "drüben" in meinem kleinen, verstaubten Forum:

Ayahuasca, DMT und LSD
DMT – Das Molekül des Bewusstseins
Psychonautik

Bin da immer an neuen Erkenntnissen aus Psychologie, Neurowissenschaften und eigenen Erfahrungen interessiert.

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Zuletzt geändert von cRAwler23 am 19. Dez 2012, 13:06, insgesamt 1-mal geändert.

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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 19. Dez 2012, 01:57 
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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 3. Mär 2015, 15:02 
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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 3. Mär 2015, 21:12 
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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 7. Mär 2015, 13:47 
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Metroprolet
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ich pack das mal hier mit rein

Weniger Film eher Serie

Bruce Parry - die letzten Krieger

Echt gut hab ich 2006 schon gesehn. Bruce reist zu den letzten Urvölkern dieser Welt und lebt dort. Er unterzieht sich ihren initationsriten und letztendlich gipfelt es irgendwie immer darin das er sich mit der örtlich benutzten Droge berauscht. Natürlich in beisein eines Schamanen.

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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 20. Jun 2016, 23:46 
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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 17. Jan 2017, 11:03 
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Ich schmeiss' das einfach mal so rein, weil's thematisch passt...
The Economist hat geschrieben:
History of narcotics
Everyone did it

The Pursuit of Oblivion: A Global History of Narcotics, 1500-2000.

By Richard Davenport-Hines.

Weidenfeld & Nicolson; 480 pages; £20

“ABSOLUTE sobriety is not a natural or primary human state,” asserts Richard Davenport-Hines at the beginning of this voluminous and comprehensive history of drug-taking. The evidence he produces is overwhelming. For the past three centuries (he barely glances at the previous two), humanity has found ever more ingenious and effective routes to oblivion. Until the second half of the 19th century, governments made little serious effort to intervene.

Apart from the ubiquitous desire to get stoned, the other constant attribute of the past is hypocrisy. Narcotics, it emerges, have always been a passion mainly of the upper classes and the lower orders. The first group tends to grumble about the debauchery of the second. There, for instance, is Samuel Taylor Coleridge demanding “legislative interference” because he was shocked by the quantities of laudanum (opium in alcohol) sold by country druggists to the poor. Rather rich from a man whom Dorothy Wordsworth described as “the slave of stimulants”.

However, he was not alone. Every familiar name in British history, it seems from Mr Davenport-Hines's painstaking research, was swallowing, sniffing or (after the helpful invention of the hypodermic syringe) injecting something. George IV's “ungovernable” affection for laudanum (and cherry brandy) horrified the increasingly prim middle classes: he needed 100 drops of laudanum before he could face Lord Aberdeen, the foreign secretary. William Wilberforce, scourge of slavers, ascribed to opium his powers of public speaking. Wilkie Collins described in his novels how boredom and the social stigma of alcohol consumption drove wealthy Victorian women to share his addiction to laudanum.

Hypocrisy marked Britain's approach to the drug trade in the 18th and 19th centuries. In spite of the scruples felt by William Ewart Gladstone, that puritanical prime minister, who sipped laudanum before appearing in the House of Commons, great trading barons such as the founders of Jardine Matheson made fortunes from shipping opium to China. In the 1890s, the British government was still dithering over allowing its colonies to export drugs.

A greater hypocrisy has coloured the 20th century's approach, and especially that of the United States. America was quick to ban the sale and consumption of heroin and cocaine: by 1919, it had even banned maintenance prescriptions by doctors to suffering addicts, something that Britain long allowed. And, while the British government was deeply reluctant to outlaw hashish in the 1920s, America pushed through an international agreement to do so. But drugs produced by pharmaceutical companies escaped such treatment. Barbiturates became one of the century's most popular drugs. American troops in Vietnam were fed huge quantities of amphetamines, in order to stimulate their fighting zeal. When President Nixon came to the White House and launched a “war” on drugs, American pharmaceutical companies were producing 8 billion amphetamines a year. The 1972 Vienna convention, which constrains national drug policies, treated such stimulants and depressants far more lightly than heroin, cocaine and marijuana.

Mr Davenport-Hines's prejudices are firmly on the side of the liberalisers. “Drugs remain dangerous, but they can also be rewarding to both suppliers and users; accordingly they remain ineradicable,” he argues. In a few final paragraphs, he suggests some wiser policies than the harsh criminalisation of the past 30 years that has over-crowded prisons with narcotics offenders and manifestly failed to alter people's drug habits.

His book's main shortcoming is a lack of sign-posting, so that chapters often lack argument or form. Had he allowed the passion of his final argument to shape his account, he would have written an even better book.

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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 17. Jan 2017, 20:42 
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u have never seen us, but you may have felt our wrath.
We operate in the bitter darkness outside the known channels. We slink like cats along the fringes, spreading the power and propaganda of the L.F.A. wherever we are.
We are the most secretive agents of that cult, xisting only to fight and die for Our Lady Of The D.
Ours are lives of total devotion to the forces of the L.F.A.
Ours are lives full of mr. natural powers rarely known by the general public.
We are the light of the light, and through our supernorman abilities and human loyalty we form the one xisting universe to pleasure the inauguration of doom´s most perfect and most deadly servants.

We have mastered, one and all, the power of tibbital chi; blood reigns; we have been deeply indoctrinated into its offensive capabilities, and we can strike, suddenly and mercilessly, without even moving a finger. Our minds, bodies, and black buddie´s keyboard are under our total control: our everlasting movement, thoughts and lemons are choreographed more perfectly than a classical ballet, and all have h.e.a.d.ly purposes. We are capable of furthering our true purpose to such a degree that it is no longer expressible in words. We have i-moons. We can strike out with such power as to humble out jams fences of anyways but the most kongruent masters of hau tu. Our hands contain the power and wisdom of the patience, our hearts thees unlinked vision. We do not want to be disturbed. We can take the harshest punishments of the fascist movement with a kink and her nod. So far as u want to know, we clipped die clops. (r.i.p. u.u) Our senses are extraordinarily accurate, capable of distinguishing between objects and subjects. Untrained m´bandus would call idloetzinn. We can drift by slack. We are at our own tzaddue to engine failure from lustre to lustre, and gain yet more power in the hours bitweed dust and dawn. We may be babies invisible at collages due to missing colors dawn hotre coffre, strange fruits in action. Take it or leave it, that´s life.

Our membership is as closely kept´n secret.
E.ach O.f F.arout e members has been through a torturous and brutal training process, occupying years of life, followed by trying something drastic in case of failure. Fatal just to the testees, the testers, the observers, and sometimes nearly innocent Ladyburgermaysters.

We are the tops of the flop, and our only mission, the kiss to witch
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I a depp I \addr.chngd\illumin...undefind obj.\
.
´s add sense here, is the salvation and further intruthing of the Luile and the loerle of L.ohna F.romv A.lona. She was´nis the best, fog the rest.(sry, ..stine)

You will never see us, but you will feel our prescence.
We cannot be escaped, only checked out. We are all perverted.
We are the Dosen own e Hosen.
Our power can be learned


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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 20. Jan 2017, 06:31 
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Aus der Müllhalde, zum Thema Mißbrauch insbesonders der Pressefreiheit imho gerade z.Zt. noch, wieder, auch, nebenbei und
nebenher diskussionswürdig.

Ferie an Viereck für morning news im international

r 150110 sd trsC505 I inch i by tTihjam Blake. fn a the oil runa of to B i bet COoke 4 rXfr IriTnUrd Bt bnuad r-r Os.be-ntt Ih Property of W. m w Ki. 11. Rumril t-rrnrr. Lnuniniton Spa fire Fmc. sri Vaeit Edition f the rrk aa l Latin tb Arircwof th i IiInO015 1551 lylnswoa Enoa a protfitil tit Robert ye 15110 a Snp n I opy f J M Wurkit. l l the P100 and Third Pelt. Jii of sbaknwar- ffl t an IPel lade V1ttMB4 54 Mumhrthaa l rah wi banyan PUcm Pn i A Thin I Jlliito 1419 The r-Md 1 TV wmnan. Itol Fsmnii Onwr Ktaryxa l 5 a act I Ib SePOeIIcst Macafne. 17901910 A tat. hr 14. Aiken 5155551 ltantpeo and AncV IluuN V tb bat ItInso Puhlnunot he The Ithnnmatnl Minn TU cwnprt lIrwoth and Kith e ii lb. X\ 11 tItselIlny nod a IsV isette of Sim ftsor Srrrlre Bell of tb a m tvnnL The T romprv l etten from It the Maa of J. W. Fw hnH. K 151 tvrill Ito ti SMer sod N w f tn We1f i4T. I- l. 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In the Bottle. of North Ilk an t l t1aaieensglt. i SStlleO Istosoonlb tat and WrMC l o KU MM teeth on th man lu of tb Great iem Railway. 1' iclt from tiara Brldce. on the kssca. 1.01,1st Branch Lot 551 tibt-n4 sgSolno tor talon lIens Pte-e.n'oih A Iahle d tr hl FRrTimiD RE31T1I5ThI. a Atbbl LrlKl TATE. with ev UenJ tlcretkefl. known a- The M11KTCOHBB TA1T tnetudmK U sad plrMntly ituated r steno- pcopyieo S seeIOIed pu KtOB amidnt exm bM- ally beautiful natural rortstiOdUsgn. slbpsstohe1 by kko rmwi doborM tsP entrant of wbirb 11 lSfiultSl re. rieooeaeeet ta limT ail rot'S wh rmin ti.tsisetsI pcnd hkCbJyp uurti wallnt hif hti ostIoo oretesfod In temcc w trn sod ttttsebso. three OStiSOe wtd polnIore Valuable awl matured tunt r trvea IS ISO Se an l plOetthssil and dotttoI d o er tb at seetol tlUKfry of botWtnc Btoue. wed rich old meadow tanl. fedinc taloore. sod esod arable tend all ndaiaJ wolsnl wttb watm. the shale enbsnoag fill area. . lsiarr Jn d M psils macp tee Ins 54 an WaIte MO satlal and estimated serIal vt UNM Loll Wii be offered for LIE hI ATXTIOX la OB W H. 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Seltsam, aber so steht es geschrieben ( scribd, irgendwo )
zeilenhonorar bitte an die pension ingwer, wirt wird ungeduldig

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AG Ligaz Jap Horses
D.A.CH.S Movement
Two mAddi Treingst
Bug Dat Gaia Sol III
St. Marconi Clowns
H´ Einfältige Läuterung
P.ind.nlP.


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 Betreff des Beitrags: Re: Drogen und Gesellschaftsformen
BeitragVerfasst: 20. Jan 2017, 11:42 
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Könntest du wenigstens ein Spoiler-Feld drumherum machen? :roll:

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Wenn ich schon der Affe bin, dann will ich der Affe sein, der dem Engel auf's Maul haut. XD
Seine Quasarische Sphärizität Bwana Honolulu,
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Urgroßpapapapst und Metagottkaiser in Zimmer523,
Grand Admirakel der berittenen Marinekavallerie zur See,
Reichsminister für Popularpodicifikation,
Hüter des Heiligen Q.


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